中藏经

汉代·华佗(托名)

第 1 章 / 共 3 章医经理论

论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法

华佗(托名)汉代8,500 阅读

原文

夫人有五脏六腑,虚实寒热,生死逆顺,皆见于形证脉气。若非诊察,无由识也。虚则补之,实则泻之,寒则温之,热则凉之,不客不泻,以经调之。此乃其大略也。苟能明此,则可谓医道之大成也。 天有五星,地有五岳,人有五脏。天有六气,地有六泉,人有六腑。此三才之常道也。知此者,可以知人之生死,见病之浅深,不待诊视,自然见矣。

白话译文

入门导读
人有五脏六腑,它们的虚实寒热、生死逆顺,都会表现在形证和脉气上。如果不进行诊察,就没有办法认识。虚证就用补法,实证就用泻法,寒证就用温法,热证就用凉法,不实不虚的,就用经络来调理。这是治疗的基本法则。如果能明白这些道理,就可以说是在医学上达到了很高的造诣。 天上有五星,地上有五岳,人有五脏。天有六气,地有六泉,人有六腑。这是天地人三才的常规道理。懂得这些的人,可以预知人的生死,判断疾病的深浅,不一定要等诊视之后,自然就能明白。

典籍简介

《中藏经》又名《华氏中藏经》,旧题汉华佗撰。全书共分三卷,上卷和中卷共49论,主要论述脏腑辨证的理论和方法,系统阐述了五脏六腑的虚实寒热、生死顺逆的判断标准;下卷附载诸病治方60余首。

← 上一部
素问

素问

战国-秦汉·黄帝与岐伯

下一部 →

医经溯洄集

元代·王履

医经