第 1 章 / 共 2 章本草方书
大医精诚
孙思邈唐代21,000 阅读
原文
张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
白话译文
入门导读张湛说：经方之学难以精通，由来已久了。疾病有内在本质相同而外在表现不同的，也有内在本质不同而外在表现相似的，所以五脏六腑的虚实、血脉营卫的通塞，本来就不是耳目能直接观察到的，必须通过诊察脉象证候来审辨。
凡是大医治病，一定要安定神志，没有贪欲私心，首先要生发大慈大悲的恻隐之心，发誓要普遍拯救众生的痛苦。如果有因疾病危难来求救的，不管他地位高低贵贱贫富，年龄大小美丑，是仇人还是亲人，是汉人还是外族人，是愚笨还是聪明，都要同等对待，都像对待最亲近的人一样着想，也不能犹豫不决，考虑自身的安危吉凶，顾惜自己的身家性命。看到病人的痛苦，就像自己有了痛苦一样，内心深处感到悲伤，不避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心一意前去救治，没有卖弄玄虚、讲究排场的心思。这样才能成为众生的大医，与此相反的，就是众生的大害。